人生礼仪的摘要的内容(研究人生礼仪习俗有哪些重要内容)

1.研究人生礼仪习俗有哪些重要内容

溯礼仪之邦精神源流，看世间风俗千姿百态，品一番独特滋昧；游中华文化最初圣殿，赞礼仪文化俊美丰姿，落几声衷心感叹；寻文明古国礼仪精髓，叹人情世态冷暖变幻，掩几段伤怀心事；赏各族礼仪风情迥异，感中华大地人杰地灵，述华夏儿女情怀。

我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，在五千年的历史演变过程中，不仅形成了一套宏大的礼仪思想和礼仪规范，而且其精髓深入人心，形成了完整的伦理道德、生活行为规范，进而内化为中华民族的自觉意识并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化，即礼仪文化。

2.中国人生礼俗有哪些主要内容

中国传统的礼仪实践，在国家层面上可以分为五种，故习称“五礼”，具体如下：

?吉礼：祭祀的礼仪；比如祭天、祭地、祭祀泰山等 ?凶礼：对死丧的凭吊和对灾祸的慰藉、帮助； ?宾礼：朝会等社会交际中的礼仪；

?军礼：征伐或演练等军事活动中的仪礼；

?嘉礼：日常生活中婚冠庆贺宴饮往来礼仪。

本章主要讲述的是人生礼俗，即民俗活动中体现出来的各种人生礼仪，这是一般人生活中的礼仪实践。

一个人从出生到死亡可以划分为许多不同的重要阶段。在人生的不同阶段，个人必须接受与其地位、职责相关的价值观念和行为准则，从而确定人们的身份、角色及与之相应的权利和义务。每个人的人生历程都是从一个阶段走向另一个阶段的过程。人生礼俗就是整个人生历程的实际见证和标志。

[日]祖父江孝男等《文化人类学事典》（陕西人民出版社，1992年）：“人的一生就像竹子，其过程并不是平直的，而是有许多‘节’，表示着其阶段性的特征。人生是由若干阶段组成的，人就是在具备某些条件时，通过一个个‘人生之节’，发育成长，走向终点的。”

人的一生就是个体生命 不断“文化化”（enculturation）、不断“社会化”的过程，期间也宛如竹子一样，有许多的“节”。如毕业典礼标记着一个学生学业的结束和完成。

3.人生礼仪的概念

礼仪是一种象征，一种认同，也“是一种交流的媒介”。人是社会中的人，群体与社会正是通过这种礼仪对新的成员予以接纳与承认。如梁漱溟先生所讲：“礼的要义，礼的真意，就是在社会人生各种节目上要沉着、郑重、认真其事，而莫轻浮随便苟且出之。”（梁漱溟：《人心与人生》，学林出版社，1984）在人生的历程中，每个人所经历过的最重要的礼仪包括诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼与丧礼。出生时的祝贺鞭炮标志着新生命的诞生，而丧礼上的丧钟则是生命的终结。

人生礼仪是一个人一生中在不同年龄阶段所举行的仪式。人生礼仪又称生命礼仪，国际上称作”通过礼仪”。传统的贯穿人生的礼仪主要有诞生礼、冠笄礼、婚嫁礼、丧葬祭礼等，传统礼仪不仅存在于人际交往中，也存在于家庭、家族和一个人的个人经历中，且贯穿于人生历程，几乎每个人都需经历的礼仪就是人生礼仪。

4.研究人生礼仪习俗有哪些重要内容

溯礼仪之邦精神源流，看世间风俗千姿百态，品一番独特滋昧；游中华文化最初圣殿，赞礼仪文化俊美丰姿，落几声衷心感叹；寻文明古国礼仪精髓，叹人情世态冷暖变幻，掩几段伤怀心事；赏各族礼仪风情迥异，感中华大地人杰地灵，述华夏儿女情怀。

我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，在五千年的历史演变过程中，不仅形成了一套宏大的礼仪思想和礼仪规范，而且其精髓深入人心，形成了完整的伦理道德、生活行为规范，进而内化为中华民族的自觉意识并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化，即礼仪文化。

5.人生礼仪的范围都包括什么

诞生仪礼

诞生仪礼诞生仪礼诞生仪礼（诞生仪礼是人一生的开端礼。） 诞生仪礼亦可以看做是一个较长时间的连续过程，大体包括求子仪式、孕期习俗、庆贺生子三个阶段的内容，而以庆贺生子为中心部分。

成年仪礼

成年仪礼成年仪礼成年仪礼 成年仪礼是为承认年轻人具有进入社会觉的能力和资格而举行的仪礼。 1.成年礼的习俗表现： ① 与婚礼相结合的成年礼 ② 与幼子养育习俗相结合的成年礼 ③ 相对独立的成年礼 2.成年仪礼的规范与特征： ① 行成年礼的年龄规定 ② 成年仪礼的性别区分（男子成年礼，女子成年礼） ③ 成年仪礼中的考验 ④ 成熟标志 3.成年仪礼发生变化的原因： ① 农业社会组织形式的制约 ② 对教养过程的日渐重视

婚姻仪礼

婚姻仪礼婚姻仪礼婚姻仪礼 婚姻是维系人类自身繁衍的社会延续的最基本的制度和活动。 婚姻作为民俗现象，它的内容主要包括婚姻形态和婚姻仪礼两个方面。 1. 婚姻形态： 1） 一般的婚姻形态 一夫一妻制度形成的很早，从大汶口文化男女合葬墓址上可以看出，早在公元前3000年左右随着私有制的产生，这种婚制与父系家族制度便已出现。 特殊的婚姻形态 2） 特殊的婚姻形态 抢婚 童养媳、指腹婚 冥婚 入赘婚 转房婚 典妻 不落夫家 表亲婚 2. 结婚仪礼程式 1） 关于婚姻仪礼，中国古代有“六礼”之说，即纳采、问名、纳吉、请期、亲迎。 2） 程式： ① 相亲、订婚阶段：媒、帖、聘 ② 迎娶阶段：祈求吉祥、多生贵子的祝愿 ③ 婚礼后，姻亲关系的认可

丧葬仪礼

丧葬仪礼丧葬仪礼丧葬仪礼 （一）死——人生旅途的转换 繁复的仪式概括为： 1） 初终：是指弥留之际。 2） 设床：招魂以后，即设床停尸。 3） 沐浴、更衣：这是对死者遗体的清洗装扮，以便其“上路”时顺当无碍。此过程被称为“小敛”。 4） 报丧 5） 大敛：尸体入棺，这是丧葬活动中最重要一项。大敛后多种祭奠仪式就开始了。如朝夕奠、朔望奠以及俗称的“做七” 6） 选择墓地及落葬日 （二）葬——灵魂不灭的幻想 不同的丧葬形态，实际上隐含着人们对于失去的灵魂不同的处置方式。 1.让死者回归大自然 土葬 水葬 天葬 树葬 2.保存尸体，以求灵魂不死 墓葬 塔葬 悬棺葬 3.弃其朽肉，让灵魂脱离尸体而再生 火葬 瓮葬

6.大学生礼仪的内容提要

礼仪从一般意义上说是指人际交往中的沟通技巧。学习与运用礼仪讲究的是以尊重为本，善于表达并且要注意礼仪的规范性。

孔子曾说过：“礼者，敬人也。”他的本意是强调在人际交往中人人皆不可失去敬人之意。荀子也说：“礼者，养也。”强调的是礼仪是每个人皆须具备的为人处事的基本素养。

编写这本新的《大学礼仪》的主要特点有三：

之一，坚持面向当代大学生。我国的社会主义教育事业，从来就是为我国人民服务、为我国学生服务的。有鉴于此，本教材的写作自始至终以学生为本。面向我国当代大学生，努力适应我国当代大学生的实际需要，自始致终是其首位的选择。

第二，坚持面向当代社会。 *** 同志曾教导我们：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。在写作本教材的具体过程中，作者一方面力求与时俱进，关注新情况、解决新问题、传授新知识，另一方面则努力贴近生活、面向社会、服务国家，始终坚持讲道德、讲文明、讲教养、讲沟通。

第三，坚持面向世界。本教材的写作，既注意符合我国国情，以提升大学生个人素质为出发点，又重视尽可能多地传授国际惯例，以求提升我国当代大学生的国际视野，尽可能地满足其日益增加的走向世界、参与国际交流的迫切需要。

7.什么是人生礼仪

中国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优良传统。

礼仪指的是人们在社会交往中受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式，是人与人社会交往时，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。从社会交往来说，礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问，它是人际交往的通行证。

8.人生礼仪的分类

人生仪礼是指人在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程，主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。它是一种世俗仪式，一般又称为“通过仪式”，也就是帮助个人通过种种生命过程中的“关口”，使之在自己的心理上以及与他人的关系上能顺利达成。而人生所经历的四大礼仪——诞生、成年、婚嫁、丧葬，莫不与作为人类社会生活重要组成部分的衣着装扮有着或多或少、或隐或显、或直接或间接的联系。头饰是构成妇女服饰的重要组成部分，也往往是一个民族区别于其他民族的标志之一。

诞生礼居于人生四大礼仪之首，是人从所谓“彼世”到达“此世”时必须举行的一种仪礼。它作为人类社会生活的重要内容，涉及到许多文化现象。几乎每一个民族都传承着一套与妇女产子、婴儿的新生息息相关的民俗事象和礼仪规范。一个婴儿刚一出生，还仅仅是一种生物意义上的存在，只有通过为他举行的诞生仪礼，他才获得在社会中的地位，被社会承认为一个真正意义上的“人”。这似乎是一种势在必行的做法。比如，汉族民俗中就有为初生婴儿剪胎发及与此相关的“三朝礼”、“满月礼”和处理胎发的一些仪式，并且“三朝礼是人生礼仪中，表示小孩脱离孕期残余，正式进入婴儿期的标志”。由此可见头发对于初生婴儿的重要意义。